一个老人逝去了，在松林中安葬，
给两个儿子留下了一对大镐和长枪。
老大自诩为天之孝子，忠诚非常，
便把枪和镐照原样靠在门后、挂在墙上。
但他的孝心不满足于独善其身，
便与“逆忤”的老二展开了较量。
早晨，他见老二负枪去林中狩猎，
便推窗大呼：“喂！那会炸坏了枪膛！”
中午，他看老二杠镐去山边开荒，
便破门而出：“嘿！那会把镐刃碰伤！”
傍晚，老二买回了新的火药、铅弹，
他便火冒三丈：“这是离经叛道，实在狂妄！”
入夜，老二燃起炉火重新淬火加钢，
他便怒发冲冠：“这是篡改正统，否定祖上！”
老大“捍卫”了一天父道之后，总算躺在床上，
肚里装满了老二猎的野味，酿的酒浆。
他醉眼朦胧，却还在不断思想：
“我不用伤筋动骨，也不怕虎豹豺狼。”

                                          --顾城《孝子老大》

    我不知道大家看完这首寓言诗会做何感想，我自己看完后只觉得一定要留下篇诗评来奠基的。且不说顾城先生是在约莫十三岁的时候作下此诗，也不谈那一套不知哪个天杀的王八蛋创造的什么“文字对仗加压韵”之类的P话，单看这字里行间所蕴涵的深意，却只能让我折服，彻彻底底的折服。现在发人深省的寓言不可谓多，而寓言诗更是凤毛麟角。闲话莫说，诗评如下：

    相信大家读罢全诗一定会笑话这个老大，笑话他的迂腐。是啊，只要是受过几年教育的，不会把“唐宋元明清”的顺序弄个混淆的，都应该得出这样的结论。OK，很好，如果说这是笔头考试，这道题该给你满分。但也就只能这样而已了。什么意思？按照我私人的观念，你在中国这种所谓“素质教育”下得到满分你他妈不去自杀活着干吗？我在这里大胆揣摩下顾城先生写作此诗的用意，无非是为了影射时下国人的现象趋势——好笑的是大家都不以此为仵，只以为是前人或者旁人所犯下的错误，反正错在谁自己都是无错的。这也就导致了越来越多的什么能够奖“之乎者也”“孔老孟庄”烂熟于心之流却损着别人的牙龈主张宽容，难怪越来越多的“高素质”的大学生行为堕落思想龌龊。

    早在清朝的老百姓眼中，明朝的统治和统治之下的人民，是落后而腐朽的；在我们现在MODERN一族的眼中，他们也是半斤八两。我们学习历史，并不是为了有一天在什么马王堆里发现一大难不死的木乃伊随后上前与之攀谈拱趴，而是“以史为鉴”——我们最该铭记的历史教训是：当现行制度成为社会发展的桎梏时，就必须毫不犹豫地屏弃废除它。顾准先生说的好：“社会是通过推翻现实人们所普遍信仰的权威才得以进步。所以权威是必不可少的，但是权威主义则必须被打倒。”但是面对难以撼动的困难，我们却习惯于遥遥头：“这是不能改变的，我们只能去适应它。”看，这就是典型的孝子老大，你们所嘲笑的孝子老大！我们保有这种“得过且过”的思想太久了，而100年前，那段为所有中国人所深恶痛绝的“黑暗时期”，正是这种传统所酿造的苦果。试想一下，倘若你是帝国主义的君王，面对工业文明之后的群雄割据，不来中国这样的宝地分一杯羹，那当真是不可原谅。

    10年前，中日青少年的夏令营对决，结果是以中国的惨败而收尾。当时的日本少年说了一句这样的话：“我们要是在战场上想见，你们根本不是我们的对手！”10年了，当年的孩子都已张大，即将成为栋梁之材。现在轮到我们了，我们真该好好思考，要当“老大”还是“老二”？虽然……老二这样个名词，真TM难听！